Ki sa ki "règ lò" eta? Valè a ak siyifikasyon nan "règ an lò"

Li te fèt pa panser pi popilè yo ak pwofesè yo nan tan lontan, men tou se kounye a trè aktualite. "Règ la an lò nan konduit" kaptire konplè prensip moral nan relasyon ak yon lòt moun kòm yon pati nan nenpòt sitiyasyon pratik. Li aplike a tout bagay ki konsène relasyon imen.

Ki sa ki se "an lò règ la"?

Li se kounye a, san yo pa egzajerasyon, nan chak nan relijyon yo ki deja egziste nan yon fason oubyen yon lòt. "Golden règ" - li se yon Canon fondamantal, reflete apèl la pou moralite. Li se souvan konnen jan yon fondamantal, ki pi enpòtan an nan verite li yo. Règ la anba konsiderasyon moralite di, "pa fè bay lòt moun sa ou pa vle fè nou» (blok Tibi Vin tounen ki pa vis alteri feceris ne).

Konsantrasyon an nan bon konprann pratik nan li se youn nan aspè yo nan refleksyon an kontinuèl etik.

reyalite istorik ak concerne nan règ yo rapò

Pandan aparans dat l 'nan mitan 1 mil. BC a. e., lè li koule umanistik koudeta. "Gold" kondisyon li te akeri nan syèk la XVIII Atik.

Li konnen sa pi bonè nan kominote tribi ak concerne nan koutim a nan tire revanj san - talion (salè, ekivalan a krim lan). Li defann yon kalite limiteur akouchman lènmi, kòm lwa sa a mechan mande yon pinisyon ekivalan.

Lè relasyon tribi yo te kòmanse disparèt, te gen yon difikilte nan divizyon an klè, se konsa pale, sou lòt moun ak pwòp yo. lyen Ekonomik deyò kominote a yo te souvan pi enpòtan pase aparante.

Osi bonè ke lè kominote a t'ap chache pa responsab pou mefe yo nan manm endividyèl li yo. Nan sans sa a, Taleon pèdi efikasite, epi gen yon bezwen yo fòme yon konplètman nouvo prensip kontwole relasyon entèrpèrsonèl, endepandan de afilyasyon tribi li. Sa prensip sa a te règ la: "Trete moun wout la ou ta renmen yo trete ou."

Dekodaj nan règ yo etik

youn lyen komen se prezan nan formulations divès kalite li yo - "lòt". Li refere a nenpòt moun (relatif la ki pi pre oswa byen lwen, yon zanmi oswa yon moun lòt nasyon).

Valè a nan "règ an lò" - ekivalans la nan tout moun ki gen konsidere libète yo ak opòtinite amelyore. Li se yon kalite egalite ki gen rapò ak pi bon kalite yo imen ak estanda pi gwo nan konduit.

Si ou mande kesyon an, "" an lò règ "-? Ki sa ki li", repons la pa ta dwe divilge li motamo entèpretasyon, ak enteryè sans nan filozofik, ki te fè l 'nan estati a nan "lò".

Se konsa, règ la etik mande pou konsyans avanse, ki se moun moun konsekans yo nan zak komèt, pa yo nan tan kap vini an nan relasyon ak yon lòt moun pa vle di nan pwojeksyon a nan tèt ou nan plas li. Li anseye nou trete lòt moun tankou tèt li.

Nan kèk kilti li se reflete?

An menm tan an (men poukont nan chak lòt) "an lò règ konpòtman nan" parèt ak Endou, ak Boudis yo ak Jidayis ak Krisyanis ak Islam, osi byen ke etik ak filozofik ansèyman (konfutsianstve). Youn nan formulations yo li se posib yo wè nan "Mahabharata a" (di a Bouda a).

Li konnen sa Confucius, lè yo te mande elèv li sou si gen yon mo ki ta ka gide tout lavi l ', te di: "Sa a mo -" Resipwosite ". pa fè bay lòt moun sa ou pa vle imajine. "

Ki ekri nan Liv Greek li rive nan klasik "Odyssey" Homer a nan pwoz travay yo nan Herodotus "Istwa", osi byen ke ansèyman yo nan Socrates, Aristòt, Hesiod, Platon, tal nan Milè ak Seneca.

Nan Bib la, se règ la mansyone de fwa: nan Sèmon sou montay (Mt 7:12; Lk nan 3:31, levanjil la ..) Ak nan konvèsasyon yo nan apòt yo nan Jezi Kris la.

Nan "Sunnah a" (di a Muhammad) "règ lò" di: ". Fè tout moun ki ou vle, kidonk, ou gen mesye yo, epi nou pa fè bay lòt moun ki sa ou ta pa vle tèt yo"

Libellés a nan "règ an lò nan moralite"

Nan tan lontan an, eseye klasifye li fòme yo te fè dapre kritè ayestetik oswa sosyal.

Se konsa, Alman filozòf la Hristian Tomazy idantifye twa fòm prensipal la règ la, enben, délimitation sijè ki abòde lan nan lwa, moralite ak politik, ki fè yo rele prensip yo nan lwa, politesse ak respè.

Yo se jan sa a.

1. Prensip la nan dwat a filozofi revele yon kalite kondisyon ke yon moun pa ta dwe fè nan relasyon ak yon lòt la ke li pa ta renmen fè nan relasyon ak yon tèt li.
2. Prensip la nan politesse reprezante kòm yon apèl etik ki moun lan te fè nan yon lòt sijè ke li ta vle fè li.
3. Respè pou prensip yo parèt aklè nan lefèt ke nonm toujou aji ak concerne bay lòt moun wout la li te vle yo fè avè l '.

German chèchè G. Reiner tou sijere ke Libellés a nan twa "règ an lò" yo, ki se komen ak pi wo pase-konsidere kòm rèv la vle li yo (H. Tomasik).

• fòmilasyon nan premye - règ sa a nan santi, ki li: "(Pa) ki (pa) vle fè bay lòt moun pou tèt ou."
• Dezyèm lan - règ la nan otonomi se: "(Li) fè li tèt ou ke ou jwenn (pa fè sa) louwanj nan yon lòt."
• twazyèm - règ la nan resipwosite se: "Ki jan ou fè (pa) vle gen nan relasyon ak yon ou te gen moun (pa) se pou nou fè tou nan men yo."

"Golden règ" nan pwovèb ak pawòl

Sa a Canon moral byen fèm koutim nan konsyans piblik la nan moun ki sitou nan fòm lan nan tradisyon.

Se konsa, pou egzanp, se siyifikasyon an nan "règ an lò" reflete nan yon nonb de pwovèb Ris.

1. "Ki lòt bagay pa renmen, e ke li pa t 'fè."
2. "Pa fouye yon twou nan yon lòt - li te pral antre nan li."
3. "Kòm apèl la, se konsa eko a."
4. "Ki jan yo rele nan forè a ak pou soti nan forè a ap reponn."
5. "Ki sa ki moun vle, lè sa a li jèten '.
6. "Pa krache nan pi a - gen kèk dlo yo bwè."
7. "Lè w fè moun sa ki mal, pa atann yo bon" ak lòt moun.

Se konsa, "an lò règ la" nan pwovèb ak pawòl byen souvan pèmèt yo aplike li nan lavi chak jou li pase de pitit an pitit nan fòm lan nan fasil a sonje tradisyon.

"Règ Diamond nan moralite"

Li se yon konpleman nan "lò a" diskite pi bonè. Li se anjeneral rele Diamond la akòz adaptabilite la, senbolik pèsonalite imen an, ki se inik nan kalite li yo.

Se konsa, jan yo te deklare, "an lò règ" di: "pa fè bay lòt moun sa ou pa vle fè nou." "Diamond" tou ajoute: "Fè sa pa gen yon sèl men ou." Isit la se la se sou benefis la yo te pote (trè pèsonalize pou yon moun an patikilye) nan la pou maksimòm posib pou moun.

Nan lòt mo, "dyaman lò règ la" di: "Lwa pou ke pi gran kapasite w nan sèvi bezwen yo pi gran nan lòt moun." Li se singularité a nan moun nan (sijè a nan aksyon etik) favorize yon kritè inivèsèl.

Se konsa, si "an lò règ la" - se transfòmasyon nan sijè a nan yon objè (pwojeksyon mantal nan tèt li nan lòt moun nan ak konsyan rejè nan aksyon sa yo ki pa ta renmen tèt mwen), "Diamond" Canon, sou lòt men an, repati li pa ka ap redwi anba konsiderasyon nan sijè a nan moral la aksyon nan objè a sib, menm jan tou singularité li yo ak endividyèlman.

"Golden règ" kòm yon objè nan atansyon nan filozòf

Angle materyalist filozòf Thomas Hobbes konnen li kòm baz la nan lwa natirèl, ki jwe yon wòl desizif nan lavi moun nan. Li se byen fasil a konprann pa tout moun. Règleman sa-a pèmèt ou mete restriksyon sou reklamasyon piman pèsonèl egoyis e konsa kreye baz la pou inite a, tout pèp ki nan eta a.

Angle filozòf Dzhon Lokk a pa t 'resevwa "règ an lò nan moralite" kòm yon bagay depi yo fèt bay moun, epi, nan lòt men an, fè remake ke se egalite natirèl la nan tout èt imen enkòpore nan baz li yo, ak si yo okouran de li pa vle di nan Canon a, li ap vin nan vèti piblik.

filozòf Alman an Immanuel Kant se byen enpòtan nan Libellés nan tradisyonèl nan Canon a. Dapre l ', "règ lò" nan fòm eksplisit li yo fè li enposib evalye degre a nan devlopman etik nan moun nan: moun nan ka underestimate kondisyon yo moral nan relasyon ak yon tèt li oswa pran yon atitid egoyis (Mwen pral kite w ap viv, pa entèfere, epi ou di m') . Li gen ladan l dezi yon moun nan li nan kondwit ki moral l 'yo. Sepandan, li se dezi sa yo, pasyon ak rèv souvan fè yon otaj moun nan nati li ak konplètman koupe moral - libète imen an.

Toujou, enperatif nan kategori a Immanuel Kant (konsèp santral la nan ansèyman yo etik) aji sèlman filozofik klarifikasyon nan ki deja egziste a Canon. Dapre Kant, "an lò règ la" di: "Lwa pou ke Maxim la volonte ou ta ka toujou sèvi kòm baz la nan lwa inivèsèl." Nan definisyon sa a, filozòf Alman an ap, se konsa pale, yo fèmen yon brèch menm pi peti a egoyis moun. Li te kwè ke dezi moun ak pasyon pa ta dwe ranplase vre motif yo aji etik. moun ki responsab pou konsekans yo posib pou aksyon yo komèt.

De tandans nan etik moun otodetèminasyon an tèm de modèn filozofi Ewopeyen

premye moun ki prezante kòm yon moun sosyal ki se sijè a moralite konvansyonèl yo.

Tandans nan dezyèm konsantre sou konprann ras la reprezantan moun kòm yon moun, nan yon korespondan aspiran ideyal (memwa matirite entegrite aktualizasyon, endividualizasyon realizasyon anndan lespri ak t. D.) Ak moralite kòm yon chemen ki pèmèt yo rive jwenn kiltivasyon anndan an.

Si nan sosyete a jodi a filozòf yo di: "Eta" an lò règ la "," repons lan se pa estanda a nan fòmilasyon li yo ak pi fon anfaz sou konsidere l 'yon moun nan aji kòm sijè a nan aksyon etik.

Sezon otòn la nan nivo a moral nan sosyete modèn

esfè a espirityèl nan sosyete nan tout mond lan depi nan konmansman an nan syèk la XX anpil pòv. Sa a se akòz pozisyon nan dominan jodi a pwoblèm ekonomik ak asosye pwoblèm ideolojik ak politik (prèske tout aksyon imen se nan bi pou akumulasyon nan richès sitou).

Nan ras la konstan pou moun richès neglije espirityalite, mwen te sispann yo reflechi sou entèn amelyorasyon nan tèt-li, te kòmanse inyore bò etik nan aksyon yo komèt. Tandans sa a parèt depi nan fen syèk la XIX. Menm F. M. Dostoevsky ekri sou lanvi nan rampant nan lajan, ki te mete men sou pa moun ki pale nan ki epòk (plis pase yon syèk de sa) Ensanèi ( "moun sòt nan").

Pifò moun ki te bliye, ak anpil pa konnen ke eta yo "règ lò".

Rezilta a nan pwosesis yo ki fèt nan moman sa a, yo ka stagnation nan devlopman nan sivilizasyon, oswa menm evolisyon vini nan yon plas.

Yon wòl enpòtan nan moralite nan diminisyon nan sosyete ak concerne nan Larisi ak Almay te jwe yon ideoloji ki enpòtan ki te parèt nan tout kouch li yo, nan moman sa a nan vini nan sou pouvwa a nan bolchevik yo ak Nazi yo, respektivman.

Low nivo etik nan limanite, tankou yon règ, byen klè ekri nan moman yo enpòtan nan istwa (revolisyon, lagè sivil ak ant eta, enstabilite a nan lòd piblik, ak D. sou sa.). Men kèk egzanp yo vyolasyon flagran nan estanda etik nan Larisi pandan Lagè Sivil la, pandan Dezyèm Gè Mondyal la (1939-1945 gg.), Nan epòk la nan endistriyalizasyon Stalin (20-30-IES.) Ak (1918-1921). sèjousi, nan fòm lan nan "epidemi" nan zak teworis. Tout abitasyon sa yo mennen nan yon dezas rezilta - lanmò a nan yon gwo kantite nan nenpòt ki moun inosan.

aspè moral anpil fwa yo pa yo te pran an kont nan desizyon ki pran nan pwoblèm eta pandan kouri a nan ekonomik, sosyal, agrikòl ak endistriyèl refòm yo (anjeneral rezilta a - negatif enpak anviwònman).

Aktyèl sitiyasyon negatif nan peyi nou an se pratikman nan tout zòn nan nan lavi moun - se yon rezilta dirèk nan echèk gouvènman an nan respè nan nivo ki egziste deja etik nan sosyete nan yon moman nan desizyon an eta a.

dènye ane yo te wè te deteryorasyon nan sitiyasyon an kriminèl nan peyi nou an te ogmante kantite touye moun, koutim ak patikilyèman mechan, entimidasyon, vòl, vyòl, paye anba tab, kraze brize, elatriye Tout moun sa yo souvan ale ta resevwa pinisyon nou paske pousantaj la diminye nan rezoud krim ...

Yon egzanp kirye nan konfizyon an ak dezòd ki Vanport kounye a nan peyi nou an, aji sansasyonalis istwa ki te pran plas nan 1996, de moun yo te arete pou yon zak vòl soti nan kay la nan gouvènman an Ris la katon an, nan ki yon demi milyon dola te ye a. Byento te resevwa yon deklarasyon ofisyèl nan efè a ke mèt kay la nan lajan an pa t 'montre moute, an koneksyon avèk ki te ka a kriminèl fèmen, epi ankèt la sispann. Kriminèl imedyatman vin "Bon papa nan Eta a", jan li vire soti, yo kontre yon "trezò", ak konfiske te lajan voye nan eta kès tanp lan.

Tout moun konnen ke mèt kay la akeri yo lajan pa vle di malonèt, otreman li ta imedyatman kouche reklamasyon yo. Nan ka sa a, biwo pwosekitè yo te te gen pote soti nan yon ankèt rann kont sous la nan aparans nan ti bwat la ak yon gwo anpil sòm lajan. Poukisa sa a pa t 'rive - ofisyèl la otorize moun takt an silans. Li rete yo asime ke Ministè a nan enteryè a, tribinal yo ak biwo pwosekitè a pa ka fè fas ak sitiyasyon an kriminèl nan peyi a. Rezon ki fè la pou sa a se, aparamman, yon gwo kantite ofisyèl gouvènman fin pouri.