Kilti ak sivilizasyon. filozofi a nan relasyon yo ak istwa a nan

Pawòl Bondye a "kilti" soti nan tèm nan Latin sa vle di kiltivasyon la nan peyi, menm jan tou edikasyon ak devlopman. Originally li te konekte ak wout la nan zòn riral nan lavi ak entèraksyon ak lanati. Baze sou ki sans sa a, konsèp nan kilti nan filozofi se kòm yon mòd espesifik òganizasyon ak devlopman nan lavi moun nan, reprezante pa pwodwi nan travay materyèl ak mantal ak sistèm nan nan sèten nòm sosyalman konstwi ak valè espirityèl. se Kilti tou souvan refere yo kòm yon seri atitid anvè lanati, sosyete a ak tèt yo. Pou konvenyans nan fòm nan kilti se divize depann sou premye etap yo istorik nan devlopman - pou egzanp, antik, Renesans ak sou sa, ki soti nan gwoup oswa kominote moun nan pèp - nasyonal, etnik oswa milti-etnik, mondyal, kilti a nan moun nan ...

tèm "sivilizasyon la" se ki gen orijin Latin lan, tou, men enpòtans li se pa Harmonick yo agrè ak iben, epi li se ki asosye ak konsèp tankou sitwayènte ak eta a. Kilti ak sivilizasyon nan filozofi pouvwa gen fèmen nan siyifikasyon - pou egzanp, se mo "sivilizasyon an" souvan itilize kòm yon synonym pou kilti. Men, tankou yon règ, nan sans sevè nan sivilizasyon nan mo yo rele degre nan devlopman nan sosyete a, ki swiv "barbares a" ak se divize an etap istorik nan devlopman (ansyen yo, medyeval ...). Nou ka di ke sa yo konsèp de de ap fè fas yo nan tout la menm.

Sepandan, jiska syèk la XVIII Atik kominote a syantifik aktyèlman te rete san yo pa tèm "kilti a" ak "sivilizasyon." Filozofi te entwodwi yo nan leksik la olye an reta, ak nan premye yo te konsidere kòm synonyms. Sepandan, reprezantasyon, menm jan ak konsèp sa yo nan siyifikasyon, gen tan egziste. Pou egzanp, nan peyi Lachin, yo tradisyonèlman deziye pa pawòl Bondye a "Ren" (Confucius), nan ansyen Grès - "Paideia" (bon levasyon), ak nan Wòm ansyen, menm divize an de mo: "sivita" (barbares kontra, sivilizasyon), ak "nan Humanitas" ( edikasyon). Li se enteresan ki nan Mwayennaj yo plis pase apresye konsèp nan sivita, ak Renesans la - Humanitas. Depi syèk la XVIII Atik, kilti se de pli zan pli idantifye ak ideyal yo nan Syèk Limyè a nan esfè a espirityèl ak politik - fòm rezonab ak Harmony nan gouvènman an, syans, atizay ak relijyon. Montesquieu, Voltaire, Turgot ak Condorcet matche ak nan jijman ke devlopman nan kilti koresponn ak devlopman nan rezon ak rationalité.

Èske li toujou pozitivman pèrsu pa panser nan kilti ak sivilizasyon? filozofi a nan Jean-Jacques Rousseau, Syèk Limyè a resan yo, bay yon repons negatif nan kesyon sa a. Li te jwenn ke plis yon moun an ap deplase lwen lanati, ki pi piti a kontantman nan reyèl ak amoni natirèl. se kritik sa a aji sou filozofi Alman, klasik ki te eseye fè sans nan kontradiksyon sa yo. Kant mete devan lide ki fè konnen pwoblèm nan se move oswa bon kilti ak sivilizasyon, ka rezoud avèk èd nan "moralite nan mond lan", German romantik Schelling a ak Genderlin te eseye fè sa a ak entwisyon an ayestetik ak Hegel kwè ke tout soluble nan fondasyon an nan filozofi a nan konsyans la absoli Lespri Bondye. Herder kwè ke tout kontradiksyon yo karakteristik nan istwa a nan kilti, kòm li devlope pa di ki kalite (lès, antik, Ewopeyen an), yo chak nan ki rive nan gwo monte li a, pase reyalizasyon sa yo. Humboldt te sigjere ke youn nan karakteristik yo ki pi esansyèl nan kilti nasyonal la se lang la ki fòme lespri nasyonal la.

Sepandan, se klasik filozofi Alman souvan konsidere kòm devlopman nan kilti kòm yon pwosesis yon sèl-liy, ak Se poutèt sa pozisyon li pa kouvri tout varyete a ki bay kilti a nan lemonn ak sivilizasyon. filozofi a nan syèk la XIX (sitou nan fè fas a neo-kantyen RICKERT ak Weber, osi byen ke reprezantan ki nan "filozofi a nan lavi") kritike pozisyon sa a. Kantyen rekonèt prensipal sans nan nan kilti a nan mond lan nan valè ki rele pou yon moun al touye jistis, epi enfliyanse konpòtman li yo. Nietzsche contrast apolinyen a ak dyonizyak di ki kalite kilti, ak Dilthey - dekouzu ak entwisyon, lè w rele premye "likid entèlijans la likid." Maksis t'ap chache nan kilti a ak sivilizasyon nan baz la materyèl ak gwoup sosyal pèsonaj (klas).

Depi nan fen syèk la XIX tou yo te kòmanse etid la nan kilti nan pèspektiv nan antwopoloji ak ètnografi (Taylor), li te kreye pa yon analiz estriktirèl nan kilti kòm yon sistèm nan valè, semyotik ak lengwistik estriktirèl (Levi-Strauss ap bese). Pou se ventyèm syèk la karakterize pa tankou yon direksyon kòm filozofi a nan kilti, yo te sans nan ki reprezante pa senbòl (Cassirer), entwisyon (Bergson), oswa arketip (Jung). Filozofi nan kilti, osi byen ke reprezantan ki nan ègzistansyalist yo ak èrmenetik filozofik, wè nan chak nan kilti lokal la, se yon siyifikasyon inivèsèl, ki se devwale lè entèprete senbòl li yo. Malgre ke gen se tankou yon pozisyon ki rejte tankou yon bagay tankou yon kilti nan lemonn ak sivilizasyon. filozofi a nan Spangler ak Toynbee kwè rekòt polycentrism prèv ki montre absans nan sivilizasyon diferan ak komen lwa inivèsèl.