Sakralizasyon pouvwa a nan farawon an nan ansyen peyi Lejip la

Kilt nan farawon an nan ansyen peyi Lejip te jwe yon wòl espesyal nan egzistans la nan sosyete. Fenomèn sa a te sipòte pa ansèyman an nan prèt yo. Dapre l ', farawon an te konsidere reyalizasyon yon divinite oswa yon Bondye moun.

Nan lòt mo, chèf la nan ansyen peyi Lejip te gen yon nati doub. Li te gen tou de moun ak orijin diven. Menm li te fèt kòm rezilta yon maryaj ant Bondye papa a ak manman an sou latè. Nan konklizyon sa a, farawon an te dirije latè a kòm reyalizasyon Horus, epi apre yo fin idantifye lanmò ak mèt la nan mò yo ye a.

Dinasti chèf

Istwa nan Ansyen peyi Lejip se divize an senk peryòd. Se te bonè ak Ansyen an, Mwayen ak New a, epi tou Wayòm nan apre. Yo tout te egziste nan 3-1 milenè BC la. Nan tan sa yo, peyi a te te dirije variantes trant dinasti nan faraon, chak nan ki te konsidere kòm egzanplè nan Kou Siprèm nan peyi a nan Osiris a, Bondye. Premye chèf sa a te Mina. Nan yon sèl fwa, li te ini Lower ak Upper peyi Lejip la.

Lè ou konsidere kilti peyi sa a, li ta dwe remake ke li te nan yon nati relijye yo. Anplis de sa, te gen yon sakralizasyon nan pouvwa a nan faraon an (li pral yon ti tan dekri nan atik sa a).

Atitid la nan moun òdinè bay chèf

Tout chèf yo nan ansyen peyi Lejip incorporée inite a nan peyi a epi yo te konsidere kòm figi sakre. Se poutèt sa kilt farawon an te tèlman devlope. Nan ansyen peyi Lejip la, li maji bay dispozisyon ki pi nesesè nan larivyè Nil la pa pote soti rituèl espesyal. Pou eksplike kado sa a Supernatural se trè senp. Reyalite a se ke prèt yo ki posede konesans la enpòtan deja te konnen ki jou jou rivyè a ta gaye. Farawon, nan èd yo, te jete yon woulo nan dlo a ak yon lòd. Nan je yo nan moun òdinè, chèf yo te mwatye bondye yo ki te lakòz gwo dlo.

Se poutèt sa tout moun ki rete nan peyi a te asire ke sede a nan jaden, fatra a nan bèt domestik ak menm nesans la nan timoun nan chak fanmi depann sou règ yo. Non farawon an te entèdi yo dwe pale byen fò. Nan koneksyon sa a, moun yo ki senp te gen yo sèvi ak alegorism. Ak sèlman yon kèk chans moun te kapab wè Bondye vivan an. Nan tèks yo moun peyi Lejip yon moun ka jwenn yon deskripsyon tout moun ki tankou yon odyans. Soti nan vizitè a li te oblije kouche sou vant l ', li bo tè a tou pre pye yo nan règ la nan peyi a. Nan ka sa a, yon moun ki senp souvan pèdi konsyans, epi pafwa lavi, ki soti nan yon frison sakre anvan Divinite a.

Sentsènasyon

Soti nan istwa a nan devlopman nan sosyete li se li te ye ki eta nan nenpòt peyi nan mond lan leve sou baz pouvwa a nan wa oswa wa, ki te, tankou yon règ, san limit. Ak règ sa a te youn pou dè santèn de milye e menm dè milyon de pwòp l 'yo.

Se konsa, li te nan ansyen peyi Lejip la. Te gen yon sakralizasyon nan pouvwa a nan faraon an. Sa a se yon pwosesis ki ranfòse règ la ak pwopriyete sakre. Yon fò pouvwa santralize nan eta a ansyen te reyalize sou baz la nan lide a nan nati a diven nan faraon an. Ak prensip prensipal yo nan pouvwa sa a te enkonpreyansibilite ak inviabilite. Ansyen moun yo lès toujou ap òganize tèt yo nan figi a sakre nan chèf yo. Avèk l ', pèp la korele panse yo ak zèv yo, te wè nan li yon sous dezas ak bon zèv. Farawon te sanble pou sant mond lan kote matyè li yo te viv, e li te yon kalite sistèm kowòdone nan opinyon yo sou lavi.

Opinyon relijye yo

Te sakralizasyon an nan pouvwa a nan farawon an a eksprime nan soumèt la nan moun yo nan volonte a nan yon sèl moun. Lè sa a te fenomèn ki baze sou kwayans nan moun òdinè ke règ la nan eta yo se reprezantan nan fòs Supernatural, ki te ba l dwa miltip. Yon moman enpòtan nan ki li te posib yo sakralize pouvwa a nan farawon an a te afimasyon nan konsèp nan "Bondye-Man la", ki gen otorite yo ba l 'soti nan pi wo a epi yo pa bezwen nenpòt eksplikasyon rasyonèl ak lojik.

Te gen yon reprezantasyon tradisyonèl grèk. Dapre l ', farawon an te pitit gason pa sèlman bondye siperyè a, men tout lòt nèf bondye prensipal yo. Sa se, tout fòs yo Supernatural yo te konsantre nan chèf la nan peyi a.

Sakralizasyon pouvwa a nan farawon an la tou te baze sou lefèt ke li te nan yon sèten mezi siperyè nan tout bondye yo endividyèlman. Epi li pa jis yon entèmedyè ant de mond yo. Li se kontinyasyon lapè diven sou tè a. Vizyon sa a nan pouvwa a byen wè nan youn nan tèks yo ansyen "Testaman an Ramses."

Farawon estati

Imaj la ak figi nan wa a diven te resevwa ekspresyon ki pi konplè ak konplè nan ansyen peyi Lejip la. Men, malgre sa, kil la nan farawon an te sèlman yon tandans pou konsève lide primitif yo. Moun ki te abite nan inondasyon an te kwè bondye lokal yo, ak kil nan chèf la nan eta a te egziste pou yo sèlman fòmèlman.

Lefèt ke faraon yo pa t 'toujou pote senbòl la nan divinite nan je yo nan moun ki te soumèt, se pwouve sa ak ansyen tèks yo moun peyi Lejip ki te vin desann nou. Men, toujou nan eta sa a te kil la nan chèf la devlope otank posib nan sosyete imen.

Nati teyokratik nan pouvwa

Tèt la nan Ansyen peyi Lejip la se farawon an. Nan men l 'li te konsantre pouvwa absoli peyi a, materyèl li yo, natirèl, travay ak peyi. Non an tankou yon sakralizasyon nan lous pouvwa farawon an se teyokrasi. Nan tradiksyon soti nan lang grèk la, mo sa a vle di "deyès". Tout sa ki peyi a te konsidere kòm pwopriyete a nan règ li yo. Epi se pa chans ke tankou yon konsèp kòm "kay farawon an" vle di menm bagay la kòm "eta".

Ansèyman prèt yo nan Ansyen peyi Lejip mande pou moun ki abite nan peyi a unquestioningly obeyi chèf yo. Dezobeyisans menase moun ki gen pwoblèm terib, se pa sèlman pandan lavi, men tou apre lanmò.

Wòl nan atizay

Te sakralizasyon nan pouvwa a nan farawon an nan sipòte pa kilti moun peyi Lejip. Travay yo nan atizay kreye nan menm tan an te sèvi pa tankou yon sous plezi ayestetik.

Yo te reklame nan imaj yo ak fòm ki enpresyone imajinasyon an nan moun pouvwa a ke farawon an te doue. Kilti a nan Ansyen peyi Lejip te nan sèvis la nan enterè yo nan elit peyi a ak tèt li. Premye a tout, li te rele sou yo kreye moniman ki fè lwanj farawon yo ak te konnen sistèm leta teokratik la. Travay menm jan an te fèt dapre regleman sèten, akòz ki sakralizasyon an nan pouvwa a nan farawon an nan peyi Lejip la te vin pi fò ankò.

Slate plak nan Narmer

Gen yon moniman rete vivan, ki endike sakralizasyon an nan pouvwa a nan faraon an nan ansyen peyi Lejip la. Sa a se slate slab nan Narmer. Li se yon swasant-kat santimèt plak wo ak imaj sekou ak inscriptions kout yeroglif sou toude bò yo. Plak sa a di nan viktwa a nan règ ki nan Upper peyi Lejip la, Narmer sou Lower peyi Lejip ak inifikasyon sa yo teritwa nan yon eta sèl. Isit la ou ka wè imaj la nan farawon an nan sant la anpil nan konpozisyon an. Li se fè mete pòtre ak yon mas, ki kraze tèt la nan lidè a lènmi. Sou bò paj-la, Narmer kòm yon gayan ale nan gwoup la nan prizonye nan lagè li bat.

Imaj la sou plak la pwouve lefèt ke gen reyèlman te egziste yon sakralizasyon nan pouvwa a nan farawon an nan eta a ansyen moun peyi Lejip. Apre yo tout, se règ la dekri kòm pi wo pase tout rès la. Ak prensip sa a respekte atis pou plis pase yon deseni nan travay anpil nan atizay.

Kreye eskilti

Sakralizasyon pouvwa farawon an nan ansyen peyi Lejip la te jwenn ekspresyon nan travay anpil nan atizay. Sculptors nan tan sa a dekri chèf yo nan eta a avèk èd nan estati. An menm tan an, yo te eseye idealize "demigods yo", bay figi yo yon ekspresyon kalm, epi fè figi a plis Majestic ak pwisan.

Yon egzanp rete vivan se estati a nan faraon an Khafre. Sa a chèf trankil ak lapè chita sou yon gwo fotèy byen sou ki gaye zèl li yo Gore bondye. Estati sa a, tankou tout rès la, se kilti, ki gen, selon moun peyi Lejip yo, sans nan espirityèl moun ki mouri a. Ak nan pòtrè a nan farawon an, bagay la prensipal se pa resanblè a karakteristik l 'yo. Anplas prensipal la isit la se sou ki kalite règ, detache soti nan lavi chak jou, ki se tèt la nan pi gwo eta ansyen lès la.

Kreyasyon tanp

Pou sakralizasyon pouvwa a nan faraon yo, se pa sèlman penti, estati ak relief yo te sèvi. Pouvwa yo te glorifye pa kreyasyon an manch mayifik, osi byen ke konplèks tanp tout antye. Tout moun yo te bati nan onè nan chèf yo deifye nan ansyen peyi Lejip la.

Youn nan egzanp ki pi frape nan tankou yon chèf achitekti se kavo a nan Rèn Hatshepsut. Li te bati nan syèk la byen ta nan 16th. BC Nan fon an al-Bahri. Tout penti prensipal yo ak enskripsyon nan sa a legliz fineray dekri nesans la ak ravin nan larenn lan, osi byen ke feat remakab li militè - yon vwayaj nan peyi a nan Punt. Sa a te premye farawon an fanm nan règ ansyen peyi Lejip la.

Kilt la fineray

Nan moniman yo nan atizay ki te vin desann nou soti nan tan an nan epòk la byen lwen, de tèm yo byen klè remonte - lavi ak lanmò. Nan peyi Lejip, te gen yon doktrin ki te deklare ke mò yo te mare yo dwe resisite.

Farawon nan eta sa a se pa sèlman moun ki gen pouvwa, men tou, yo te yon diven. Apre li fini misyon li nan mond lan nan moun, li te sipoze retounen nan bondye yo ankò, kote li te rete jouk lè li te fèt sou latè.

Batiman an nan tonm yo, ki te sèvi kòm "kay la nan letènite", Anplis de sa sètifye sakralizasyon an nan pouvwa a nan farawon an la. Teyokrasi ak kil fineray la nan eta sa a jwenn ekspresyon nan sa yo moniman achitekti.

Gwo pwisans yo te rasanble yon gwo lame travayè ki te fòse pou yo travay di, koupe blòk granit gwo, li te bay yo sou sit konstriksyon, ak lè sa a leve ak anpile materyèl ki pi gwo yo itilize sèlman teknik primitif.

Istwa pa konnen nan nenpòt ki lòt eta kote chèf ta deside sou materyèl sa yo ak depans imen sèlman pou dedomajman pou la konstruksion tankou yon moniman. Sepandan, nan Ansyen peyi Lejip sa yo tonm yo te nan siyifikasyon ki pi enpòtan kil. Pèp la kwè ke avèk èd yo faraon yo ta ka fè yon moute nan mond lan nan bondye yo. Piramid nan tèt li te yon senbòl nan yon ban multistage pou chonje, sou ki te gen ase espas pou chak abitan nan eta an. Moniman sa a te etap final nan seremoni ponp finèb la, kòmanse ak waf la, ki te sou kò a nan farawon an te rive, te pote nan yon bato bò larivyè Nil la. Tout chemen an dènye nan règ la te pase soti nan bò solèy leve nan lwès, se sa ki, repete mouvman an nan Solèy la nan syèl la nan syèl la.

Senbòl nan Grandè

Ki jan lòt bagay te sakralizasyon nan pouvwa a nan farawon an nan te pote soti? Atribi ki chèf nan ansyen peyi Lejip la te senbòl nan grandè li. Youn nan prensipal la nan yo te konsidere kòm yon headdress, ki te rele "pshent". Li fèt nan de kouwòn - wouj (Lower peyi Lejip) ak blan (Upper peyi Lejip). Kask sa a te yon senbòl pouvwa sou tou de tè. Kroun yo te chire yon sèl sou tèt lòt la, atache imaj yo nan deyès yo devan, kliyan yo nan teritwa sa yo.

Chak jou, te gen yon mouchwa pou moun peyi Lejip yo te konsidere kòm yon mouchwa. Nan farawon an li te nan fòm yon gwo moso twal trase, yon baskètbòl ak yon koulèv ak yon riban. Sa a te mouchwa rele "kale", pafwa te yon kouwòn chire sou li.

Epitou nan mitan atribi yo nan pouvwa a nan faraon an depi tan lontan te yon anplwaye yo. Li raple de fwa yo fin vye granmoun, lè elvaj bèt te jwe yon wòl enpòtan nan lavi moun.

Baton an ak yon fen koube anwo tou se yon senbòl nan pouvwa a nan chèf peyi Lejip la. Li rele "hake", oswa "zen". Anplis de sa nan farawon an, sa a te senbòl chire pa ofisyèl segondè yo. Anplis de sa, te gen yon sèl plis ralonj - uas. Li te yon baton long ak yon fen fann. Te tèt la nan waza a dekore ak tèt la stilize nan yon chen oswa chacal.

Anplis de sa yo atribi, senbòl la nan pouvwa a nan farawon an a te yon fwe, oswa neheh (chèn). Yon diyite enpòtan tou se yon bab. Li te fèt ak lò ak mare nan chèf la.

Farawon an chita sou fotèy la. Sa a chèz te fè nan fòm lan nan yon kib ak te gen yon tounen trè ba. Sou tou de bò fòtèy la te gen yon senbòl nan inifikasyon an nan peyi yo moun peyi Lejip, ki te yon pye wozo transplantasyon papiris la.