Tipoloji eta

ka tipoloji nan eta ansanm ak lalwa Moyiz dwe te pote soti dapre kritè diferan, an akò avèk youn oswa lòt direksyon an. Jiska dènyèman, yon sèl la sèlman nan literati a edikasyon ak syantifik te gen direksyon klas-formational. An akò ak tipoloji a nan eta an te pote soti nan gade nan sistèm ekonomik la nan yon sosyete klas, nati a nan relasyon an (eksplwatasyon oswa ki pa exploiter). Li te, Se poutèt sa, nan seri a ki pi enpòtan nan karakteristik ki nannan nan sistèm odyo fòmasyon nan sosyoekonomik.

Ak devlòpman sou lide yo mondyal politik ak legal te devlope, ak lòt kritè ki fèt tipoloji a nan eta a. Pou egzanp, Jellinek konsidere ke, malgre transfòmasyon nan kontinyèl ak devlopman, li se posib yo etabli sèten indications kozatif. Yo va ba Eta patikilye (oswa yon gwoup) pou karakteristik tout istwa li ki gen rapò li nan yon kalite espesifik. Jellinek pataje sistèm ideyal ak anpirik.

Kalite a ideyal nan yon avoka Alman te panse imajinab eta, pa egziste nan reyalite. te Sistèm sa a yo te opoze ak anpirik la. Tipoloji nan eta a nan akò avèk apwòch la anpirik enplike konsiderasyon nan sistèm lan nan akò avèk nati a nan sendika leta a, osi byen ke pozisyon nan okipe pa moun nan nan sistèm nan. Jellinek fè distenksyon ant modèn ak medyeval, Women, Grèk ak ansyen sistèm Oriental.

Tandans a pi wo a se jodi a ki pi komen. Baze sou ki konsèp nan "sivilizasyon", li se yon apwòch sivilizasyon tipoloji a nan eta a. Toynbee (angle istoryen) élaboration ak plis devlope konsèp la de baz yo. Li te konnen, eta sivilizasyon nan sosyete se relativman fèmen ak lokal yo, karakterize pa komen jeyografik, ekonomik, kiltirèl, sikolojik, relijye ak lòt faktè.

Dènye etid yo te montre istwa a nan limanite dimansyon (yon sèl-liy) formational eksplike devlopman ak fonksyone nan sosyete a. Nan sans sa a, tankou yon Eta a se pa diferan tipoloji konplè, nati mondyal la. Deyò zòn sa a gen anpil evènman istorik ki fè moute sans nan anpil ak karakteristik nan sosyete a.

An plas an premye nan analiz la nan fondamantal ekonomik pa konsidere multiformite ki vini avèk prèske tout istwa sosyal la nan moman sa a nan tranzisyon an nan sosyete nan yon eta sivilize. Lè nou pran kont nan sa a reyalite fondamantal nan konsèp yo tradisyonèl varye anpil.

Lè w ap itilize yon apwòch fòmasyon gen yon rediksyon enpòtan nan estrikti a klas nan kouch yo ak konpozisyon sosyal yo. Sa a se akòz lefèt ke matirite pou sitou klas antagonistes. Lòt seksyon nan sosyete yo pouse pi lwen pase limit yo nan etid la, pa Fitting nan modèl la tradisyonèl yo.

Formational apwòch siyifikativman limite posibilite pou analize lavi sa a ki kiltirèl ak espirityèl nan sosyete a, jwen yo nan yon sèk nan lide, valè ak kwayans yo, ki se gen entansyon reflete enterè yo nan klas yo prensipal nan antagonistes.

Sivilizasyon apwòch se pi laj ak moun rich, sa ki pèmèt yo fè distenksyon ant pa sèlman konfwontasyon nan klas, men sijè ki abòde lan nan relasyon mityèl yo sou baz la nan valè inivèsèl. Li vin posib yo etidye pa sèlman kontradiksyon yo, men tou kominote a espirityèl nan prensip yo reflete nan konpòtman an nan moun ki nan esfè diferan nan aktivite.

Sivilizasyon apwòch konsa pèmèt nou reprezante eta a pa sèlman kòm yon enstriman nan dominasyon politik la nan klas la exploiter sou klas la eksplwate. Nan sistèm politik la ki gen pouvwa, pami lòt bagay, li se pi enpòtan faktè a nan syans sosyal, ekonomik ak espirityèl devlopman nan sosyete a, satisfè bezwen yo diferan nan moun, moun konsolidasyon.