Lapriyè "ki nan Syèl la wa". Lapriyè nan pye Sentespri a, "O ki nan Syèl la wa ..."

Popilè ak pi renmen lapriyè "ki nan Syèl la wa, Konsolatè ..." nan Legliz Otodòks la tradisyonèlman Koehle ak Sentespri a - moun nan twazyèm nan Trinité la, selon trinitologii Otodòks la. Sitou distribiye nan tradiksyon an slav, ki se reflete sou spesifik yo nan pouse son - lekti ki kòrèk la, ak pwononsyasyon nan tèks. Lapriyè "ki nan Syèl la wa" ak anfaz la ki te bay nan nenpòt ki Lapriyè Otodòks.

orijin

Istwa a nan lapriyè sa a gen yon mil ane. Petèt yon ti kras plis. Nan nenpòt ka, li pa konnen litijik lwa Konstantinòp IX syèk la, ki pèmèt yon wo degre de sètitid responsab moman sa a nan aparans li rive sou fen IX-X syèk.

itilize kontanporen

Kounye a, pi souvan itilize a kòm yon invoké - yon priyè rele Bondye anvan gwoup la oswa lapriyè pèsonèl. Nan lavi sa a ki chak jou Otodòks sa a yo rele "nan konmansman an nan òdinè a", ki gen ladan, nan adisyon a susnome, menm sa yo rele Trisagion a, yon priyè Sentespri Trinité a ak "Papa a nou."

se liturjik a itilize kòm vèsè yo nan vèpr, dedye a Jou a nan fèt Lapannkòt oswa Trinité. Pwobableman, paske nan tanp adorasyon lapriyè "Wa ki nan Syèl la" te demenaje ale rete nan tradisyon an nan sekretivite ak domestik pratik nan lapriyè.

Patènite ak orijin nan lapriyè sa a, malerezman, pa yo li te ye. Li ka egalman byen, se pou kreyasyon an nan yon hymnography anperè hermit-mwàn oswa adaptasyon nan lapriyè "erezi", premye pitit gason, pou egzanp, nan ti sèk yo ikonoklast la. Sa a jan de presedan an Otodòks hymnography pa estraòdinè.

Otodòks entèpretasyon

"Ki nan Syèl la wa" - lapriyè, tèks la nan ki se plen ak sans dogm pou konsyans Otodòks. Kòm deja remake, se apèl la adrese nan Sentespri a. Li enpòtan yo met nan tèt ou ke lafwa Otodòks la, yo te monoteyis, rekonèt twa moun yo nan yon sèl Bondye a. Chak enkarnasyon pèmèt pou aplike pou apa, kòm yon antite separe. Nan ka sa a, li se postila inite esansyèl yo.

Ki nan Syèl la wa - se tit la nan ki doue ak ki gen tout pouvwa. Ekstrapolasyon bay Bondye sou tè politik akoutreman dat tounen nan Jidayis, kote Seyè a, Bondye rele Seyè a, chita sou bèt vivan yo ke sou fòtèy la (gade Sòm 79: .. 2). Yon lòt sous, ranfòse tit menm jan an nan - Anpi Women an, nan ki Seza konsantre plen pouvwa ak otorite. An konsekans, sijè ki abòde lan domèn nan diven tankou nan Bondye-te dirije anperè. Sa a ka wè sa tankou echantiyon yo ikonografi kote Kris se montre chita sou yon gwo fotèy gwo rad wa a. Lè akòz inite a esansyèl, wa diyite bay tout moun nan Trinité la.

Pli lwen, Bondye ap rele Konsolatè a, Lespri Bondye a nan verite a, omniprezant ak tout ranpli. se Definisyon an lèt vle di ranpli tout espas nan linivè a, pa pwogrè nan tout dezi moun.

Trezò nan benediksyon ak donateur nan lavi - Kalifikatif yo final ak tit. Sa a se ki te swiv pa yon demann pou desandan a: ". Vini non, wa rete nan nou" Sinon, li kapab tradui kòm "rete nan mitan nou." Sa a se yon fraz kle nan lapriyè a tout antye. Semantics li manti nan pwofesi nan Joel sou éfuzyon nan Lespri Bondye a ak kado pwofetik li (gade Ioil.2.: 28-30). Dapre doktrin Otodòks, se pwofesi a rive vre nan jou a senkantan apre Asansyon Kris la. Raconter sou evènman sa yo, liv Travay la di ke Kris la, "... ke yo te leve nan men dwat Bondye li resevwa Papa a te pwomèt la Sentespri a, vide ..." (Travay 2: 33). Se konsa, lapriyè a "ki nan Syèl la wa" kòm tèks la litijik nan fèt Lapannkòt la, se pa sèlman yon petisyon pou pitye nan Sentespri a, ak éfuzyon nan prezans li, ak mete moun apa a nan karismatik mesaj kado a mysteriological. Nouvo Testaman tradisyon yo onksyon sa a pa pouvwa Lespri Bondye a yo se pwofesi yo Ioanna Krestitelya Kris la ki ta batize disip li yo "Sentespri a" (Mat 3:11.). Epitou se li ki trete mo sa yo atribiye nan Jezi: "... lapriyè Papa a, ak ba ou ... Lespri verite a" (Jan 14: 16-17).

Theology ak pratik valè nan lapriyè "Wa ki nan Syèl la"

Nan limyè de sa a pneumatological lapriyè mete moun apa "ki nan Syèl la wa" se itilize nan konmansman an nan chak adore gwoup ak Onksyon, osi byen ke priyè pèsonèl, fè ofrann yo wete nan priyè enspire, ki te ranpli avèk prezans nan ak aksyon nan Lespri Bondye.

Mo final la nan lapriyè se yon demann pou pirifye a ak delivre yo. Sa a se san patipri estanda pou eleman yo hymnography Otodòks.

Altènatif pneumatology

"Ki nan Syèl la wa" - lapriyè tèks ak Semantics ki al gade nan Sentespri a - fè fas a kretyen Bondye Trinité la. Sepandan, li dwe vin chonje ke konsèp la nan Sentespri a rive Krisyanis soti nan Jidayis, kote Sentespri a te konsidere kòm plis kòm yon atribi nan Bondye, personification a nan aksyon li ak manifestasyon ki gen pouvwa diven. Lespri Bondye se, selon kwayans yo nan pwofèt yo ansanm ak patriyach nan Tanakh an, anonim fòs oswa pouvwa ki anwo nan syèl la, epi si pèrsonifye, ki pi souvan trè abitrè - kòm yon resepsyon atizay. Malgre ke te gen eksepsyon, gen plis chans, kretyen yo byen bonè nan oryantasyon an Otodòks vin ansent nan Sentespri a nan yon fason menm jan an. Nou ka pale sou sa sou baz la nan travay yo an premye nan zansèt nou yo legliz ak teolojyen ki gen laj la anvan-Nicene. Sa a tradisyon byen bonè nan ortodoks kòm opoze a Katolik inovasyon kenbe Arian legliz la. Menm nan yon anviwònman Katolik apre mwen èkumenik Konsèy doktrin nan nan moun nan nan Sentespri a te gen yon anpil nan lènmi, kòm evidans silans la fòse diplomatik sou sijè a, nan St Vasiliya Velikogo - Cappadocian teyolojyen ki moun ki nan alyans ak pèp Bondye a. Gregory teolojyen la ak apa pou Bondye. Grigoriem Nisskim te kreye kontrè ak patristik subordinationism byen bonè modèn doktrin Otodòks Katolik nan Trinite a ak egalite a nan moun li yo.

Sentespri a kòm Sajès Bondye a

Natirèlman, de lekòl sa yo nan byen bonè Krisyanis pa te bouke. Menm anvan nesans la nan Krisyanis nan yon anviwònman jwif, Sentespri a (Ruach Ha Kadosh Hebrew -. By wout la, Rezèv tanpon fanm) te idantifye ak bon konprann nan diven (Hochma Ebre.). Referans sa a genyen nan yo nan tèks la nan Ansyen Testaman an, kote Lespri Bondye a repete rele Lespri Bondye a nan Sajès, pou egzanp, "M ap rès Lespri Senyè a, Lespri Bondye a nan bon konprann sou li ..." (Izayi 11: 2.). Se poutèt sa, se Lespri Bondye a pèrsonifye Sajès, te kapab reprezante kèk jwif ak disip li yo nan kominote yo kretyen nan sans nan gnostik kòm yon enkarnasyon fenmèl nan Bondye. ka Konfimasyon nan sa a ka jwenn, pou egzanp, nan Levanjil la gnostik nan Philip, ki kote Lespri Bondye a yo te rele yon jenn fi.

Mo grèk "pneuma" ( "lespri") - chatre ak entèpreté an favè tradisyon an pi pito.

undertones gnostik

Sajès-komik-Sofia, li se Sentespri a - youn nan pèsonaj yo pi enpòtan nan gnostik mitoloji. Rezime enfòmasyon ki konfli sou li, li ta dwe remake ke akòz erè sa yo nan Sofia parèt mond vizib nan matyè - mond lan nan sa ki mal. Mèsi a Sophia menm fèt ak delivre nan tonbe limanite anba esklavaj la nan matyè. Sijesyon nan orijinal bri kap kouri yo gnostik-Sophiological nan kòmansman Krisyanis ka jwenn menm nan tèks la kanonyal nan Nouvo Testaman an: "Epi Sofia ap gras poutèt tout bèt vivan li" (Luk.7: 35).

Lè w ap pran tout bagay sa a an konsiderasyon, lapriyè ki nan Syèl la wa parèt tankou lapriyè a fèt ak larenn peyi ki nan syèl la. Manman nan Bondye, se sa ki, nan Vyèj Mari a, an menm tan an pa gen okenn chanm nan soteryoloji la oswa sou yon gwo fotèy selès la. Sa a se pwouve sa ak Levanjil la nan Filip: "Gen kèk te di ke Mari te vin ansent pa pouvwa Sentespri. Yo se erè ... Lè te ke te gen yon fanm soufri nan yon fanm? "(Heb. Fil. 17).

Ap eseye entèpretasyon gnostik

Lapriyè nan pye Sentespri a "ki nan Syèl la wa", sibi repanse gnostik la, pèmèt nou ka esplike nou rèv li kòm yon Sajès vokasyon - fi enkarnasyon nan diven oswa degajman. Sofia se Lespri verite a, paske li estoke ak kominike sekrè dedye li yo nan vre bon Bondye yon an deceptiveness la nan mond lan materyèl ak sa ki mal bondye-demyurj li yo. Se poutèt sa, li se tou yon trezò mine de benefis yo. Dènye epitèt nan yon kontèks la nan tout spékulasion yo gnostik sou trezò Tanp lan nan syèl la se pi plis konplike pase ta ka parèt nan je premye. Men, sa a se pi lwen pase sijè ki abòde lan atik sa a. donateur a nan lavi se bon konprann paske li se gras a li te fè posib egzistans la nan lavi nan matyè, ak selon Tanach a - Bondye te kreye mond lan atravè Sofia (wè Prit.8: 22.). Netwayaj soti nan tout salte sa a pèspektiv se pou pirifye a soti nan kontaminasyon an nan matyè - inyorans espirityèl, awogans la ak pasyon. se Salvation konprann tankou liberasyon soti nan pouvwa a nan manifestasyon an cosmic ak chèf li yo, ki te swiv pa yon retounen nan tou sa ki diven - pleroma. Nan senaryo sa a, "ki nan Syèl la wa" se pa sa dirije yo sou Bondye. Olye de sa, li se lapriyè a fèt ak patwon nan syèl la - senkan nan Rezèv tanpon fanm nan diven ak bon konprann.

konklizyon

Natirèlman, tankou yon entèpretasyon se yon ti jan abitrè, espesyalman bay yo mank de prèv reyèl nan sijere sous gnostik nan invoké a. Sepandan, lapriyè a "ki nan Syèl la wa" se pi laj pase rasin relijye li yo, ak paske yo te adaptabilite li yo pèmèt yo adapte tèt li nan sistèm teyolojik diferan, menm jan kantik deja payen adapte ak kretyen an ak bezwen jwif yo.