Liv nan Sajès: ki moun ki se otè a reyèl

"Sajès" nan grèk Bib - liv la, kontni prensipal la nan ki se doktrin nan nan konmansman an, pwopriyete yo ak aksyon nan Sajès Bondye a nan mond lan. Non wa Salomon nan li endike ke otè a se naratif l 'pafwa sou non yon chèf ansyen. Apre yo tout, li te pwofesè nan premye nan pwofesi bon konprann ak reprezantan prensipal li yo. "Liv la nan Sajès" sou sijè a nan menm jan an trè l 'yo "Pwovèb yo nan Salomon." Men, nou pral eseye fè fas ak moun ki tou otè prensipal li yo.

"Sajès Salomon" - liv la ak manje a pou tèt ou la

Soti nan fwa yo trè ansyen li te kwè ki te travay sa a ekri pa wa Salomon. Sa a opinyon, an patikilye, yo te eksprime zansèt sa yo ak pwofesè nan Legliz la, kòm Kliment Aleksandriysky, Tertullian, St Sipriyen, ak fondamantalman li te baze sou lefèt ke non l 'parèt nan inscription la. Imedyatman, se deklarasyon sa a ranfòse defann Legliz Katolik la, dapre deklarasyon l ', liv la responded artifisyèl legliz la.

Erè nan jijman gen ladann nan lefèt ke, premyèman, "Liv Sajès la" nan orijinal la te ekri nan grèk epi yo pa nan lang ebre; Dezyèmman, otè a se abitye avèk Greek filozofi - Platon, stoisyen ak Epikiryen; Anfen, otè a se pa yon rezidan nan Palestine, ak refere a koutim yo grèk ak konpòtman; epi, katriyèm, se liv la konsidere yo dwe kanonyal epi yo pa kapab ekri pa Salomon, si ou kòmanse soti nan règleman yo nan Sentespri Apot yo ak Epitr yo nan Afanasiya Velikogo.

Opinyon sou otè a

Nan jou yo nan Jerome te gen yon lòt opinyon: ke "Liv la nan Sajès" te ekri pa filon Aleksandriysky - reprezantan nan jwif dogmatik nan Elenistik obligatwa nan relijyon jwif yo ak filozofi grèk. Sa a te opinyon ki baze sou lefèt ke pwodwi a te trè menm jan ak doktrin nan Logos yo nan Philo. Men, resanblans sa yo te sèlman ekstèn. Li pa se te panse ke otè a nan "Sajès", ki vle di ke anba Philo Logos la. Ak ant yo gen yon kontra trè klè opinyon. Nan Liv Sajès la se orijin nan peche ak lanmò eksplike kòm "jalouzi dyab la a", men Philo te diskite ke li pa t 'kapab, paske yo pa kwè nan egzistans la nan sa ki mal nan konmansman an nan mond lan, ak sezon otòn la nan zansèt yo nan Bib la, li te konnen piman alegorikman. Epitou yo teyori a nan pre-egzistans konnen yon fason diferan - otè a liv la ak Philo. Dapre ansèyman yo nan liv la bon nanm vini nan pwòp kò a, selon PHILO - sou kontrè a, nanm yo tonbe ak peche voye sou tè a nan kò an. opinyon yo tou diferan de opinyon yo sou orijin nan sèvis zidòl yo. Se poutèt sa, Philo pa t 'kapab te ekri liv sa a.

Li eseye jwenn otè a te echwe, kidonk, ou ka presize sèlman lefèt ke otè a te yon jwif, lòt Elenistik la, Aleksandri ase edike, byen vèrs nan filozofi grèk.

Tan, kote ak objektif nan ekri

Apre approfondie ka analiz te diskite ke te liv sa a ekri nan fen Peyi Wa ki nan Ptolemy IV wa (ok.221-217 gg. BC) ak gen plis chans nan Alexandria, peyi Lejip la. Li ka wè nan tèks la, se otè a byen vèrs nan Filozofi a jwif-Aleksandri epi fè allusion nan relijyon moun peyi Lejip.

Rezon ki fè ekri yon trete, se te kwè ki te te ke "Liv Sajès la" te orijinèlman gen entansyon pou wa ki moun lavil Aram ak moun peyi Lejip yo transfere yo kèk ansèyman klè diven ak mesaj.

kontni

sijè a prensipal nan sa ki ekri nan liv la se ansèyman an nan Sajès la nan de kote sa yo sou baz la nan filozofi ki pi byen koni. premye - yon reyalite nan objektif pa bay nou nan sansasyon. Dezyèm lan - yon reyalite subjectif, pèrsu pa sans soti nan pwen an de vi nan objektif la.

Nan ka sa a, gen yon egzanp trè senp: mond la se Bondye. Sa a se yon reyalite objektif (jan li te, yon aksyòm soti nan yon pwen matematik de vi, ki egzije okenn prèv) ke ou pa ka manyen li oswa santi sou yon nivo fizik. se bon konprann li parèt dirèkteman nan nanm nou. Kòm nan subjectif a, li se relasyon ki pèsonèl nan chak moun bay Bondye ansanm ak yon konpreyansyon sou sa ki li ofri a tout moun ki mete konfyans yo nan l 'sou yon nivo espirityèl.

twa pati

Liv sa a divize an twa seksyon prensipal: premye (. IV la Sec) di ke se sèlman bon konprann ka vin Prezidan reyalize vre immortalité beni, nan malgre nan ansèyman yo fo nan jwif yo, ki li refize.

Dezyèm lan (VI-IX Ch.) Pòsyon anpil dedye a ansèyman yo nan orijin li yo, osi byen ke valè a ki pi wo gen konesans sa yo ak gwo aspè nan tèm de siksè yo.

Twazyèm pati a (X-XIX Sec.) Èske yon egzanp istorik nan sa ki ka gen kè kontan sèlman moun yo ki genyen bon konprann sa a. Pa t 'konnen li, pèt la oswa rejè tout nasyon mennen nan degradasyon a ak destriksyon (tankou moun peyi Lejip ak moun peyi Kanaran).

konklizyon

liv la "bon konprann wa Salomon" (kòmantè yo sou li yo se temwayaj la dirèk) se youn nan dokiman yo velikopochitaemyh nan tout tan, ki montre inite a ka kraze Bondye ak moun. Kèlkeswa orijin li yo fwa noncanonical lontan li te konsidere kòm yon pwofondman édikatif pou moun kap chèche leson nan pyete ak bon konprann.