Theophylact entèpretasyon Bulgarian sou Levanjil la Sentespri

Li kite yo etidye "Entèpretasyon an nan Theophylact nan Bilgari nan Levanjil la Sentespri"! Sa a se travay trè enteresan. otè li se Achevèk orid Theophylact nan Bilgari. Li te gen yon enpòtan teyolojyen Bizanten ak ekriven, entèprèt ki ekri nan Liv. Li te viv nan fen XI - nan konmansman nan XII syèk nan pwovens lan Bulgarian Bizanten (kounye a Repiblik la nan peyi Masedwan).

Theophylact Bulgarian souvan yo rele byennere, byenke li pa t 'fè pati nan pèp Bondye a piblikman rekonèt nan Legliz Otodòks la. Li ta dwe remake ke moun ki Slavic la ak otè grèk ak piblikatè souvan, al gade nan li kòm saint a ak egalize zansèt nou yo legliz la.

biyografi

Biyografi Theophylact Bulgarian ti kras li te ye. Gen kèk sous di ke li te fèt apre 1050 (jiska 1060 egzakteman) sou zile a nan Euboea, nan vil la nan Chalkis.

Nan Konstantinòp Hagiya Sofia Theophylact sitèlman dyakona: gras a li, li rive nan tribinal la nan Anperè Parapinaka Michael VII-la (1071-1078). Anpil moun kwè ke apre Michael te mouri, Theophylact te asiyen nan pitit gason l ', Prince Konstantinu Duki edikatè. Apre yo tout, kat-ane-òfelen yo, epi kounye a li se sa a estati te yon eritye, te gen sèlman yon manman - Empress Maria, patwon Theophylact Bulgarian. By wout la, li mennen l 'nan ekri bagay la pi byen.

Li ta dwe remake ke moun ki monte nan nan aktivite yo ekri Theophylact, korespondans soti nan Bulgaria ak yon gwo kantite moun ki enpòtan, voye li nan Bilgari, Achevèk orid se ki gen rapò ak wa peyi Jida a Komnina Alekseya (1081-1118). Ekspilsyon Theophylact soti nan kapital la, kote li te vernman plede, pwobableman akòz wont nan otokrat nan fanmi Michael.

Pa gen moun ki konnen ki jan tan li rete nan byennere Theophylact nan Bilgari ak lè rpoze. Gen kèk nan lèt li yo te date nan konmansman an nan syèk la XII. Nan moman sa a, lè li te nan tribinal la nan Empress Maria, men pa gen okenn pi bonè pase 1088-1089 ane, li te evanjelis la te kreye "enstriksyon tsar la." Travay sa a unik, trè autorité nan ti sèk literè, yo te ki fèt espesyalman pou elèv l 'yo, Prince Constantine. Ak nan 1092 li remonte Anperè Alekseyu Komninu olye ponpye fin Deklarasyon an.

kreyasyon

Li konnen sa moniman ki pi enpòtan nan istwa a nan kreyasyon literè Theophylact konsidere kòm korespondans l 'yo. Siviv 137 lèt ke li voye nan Kou Siprèm anpi a moun tanporèl ak espirityèl. Nan lèt sa yo Theophylact a te beni nan Bilgari plenyen sou sò l 'yo. Li te melanj ki pase nan Byzantines yo, epi ak gwo degou, li ki te fè pati zile yo, yo Slavic mouton yo, "sant parchemin."

Li ta dwe remake ke moun ki rapò sou moun ki boulvès popilè, toujou ap leve anvan avenman a nan dezyèm Peyi Wa ki Bulgarian, epi tou li parèt de tan zan tan lame moun krwaze yo, relèvman lèt anpil Feofilakt nivo a eksepsyonèl sous istorik. Done sou jesyon an nan Peyi Wa a ak figi yo inonbrabl nan epòk la Komnina Alekseya tou enpòtan.

Pikwa nan fason yo kreyatif Feofilakt yo entèpretasyon nan Nouvo Testaman an ak ansyen an. Liv sa a nan ekriti yo. Travay la ki pi orijinal nan zòn sa a, nan kou, refere yo kòm yon eksplikasyon nan Levanjil la, espesyalman nan St Matye. Li se enteresan ki otè a baz agiman l 'isit la sou entèpretasyon divès Ioanna Zlatousta sou kantite a menmen nan epizòd endividyèl yo nan Ekriti yo.

Anjeneral, Theophylact souvan pèmèt alegorikman entèpretasyon nan tèks la, pafwa menm glise modere deba a ak erezi. Theophylact Bulgarian ENTÈPRETASYON aksyon apostolik ak mesaj pou pati ki pi rete nan kòmantè sa yo, men tèks yo aktyèl literalman kopye ki soti nan sous fènwa nan syèk IX ak syèk la X. Li se ekriven an nan lavi yo plen nan Benediksyon Clement nan orid.

Nan gwo enpòtans se polemik l 'kont laten yo, ekri nan yon lespri rekonsilyasyon, ak pawòl Bondye a nan mati yo kenz ki te soufri anba Julian nan Tiveriupole (Strumica).

Enteresan reyalite: nan Patrologia Grèk ekri evanjelis la mete 123 th a 126 volim th enklizif.

Ladann sou Levanjil la nan Matye

Kidonk, Theophylact te ekri yon entèpretasyon bèl bagay nan Levanjil la nan Matye, e kounye a, nou pral eseye konsidere travay sa a an detay. Li te deklare ke tout moun ki sen ki te rete devan la lwa, pa konnen sa yo jwenn nan liv ak ekri. Sa a se afè etone, men nan travay li endike ke yo te pote l 'Lespri limyè-Sentespri, epi sèlman se konsa nan konesans nan volonte Bondye: Bondye tèt li dirije konvèsasyon an avèk yo. Se konsa, li reprezante Noye, Abraram, Jakòb, Izarak, Jòb ak Moyiz.

Apre yon ti tan moun ki te deteryore epi yo vin diy pou yo aprann ak Syèk Limyè nan Sentespri a. Men, Bondye se imen, li te ba yo ekri nan Liv la, ki menm si gras a li pral sonje l '. Theophylact ekri ke Kris la te pèsonèlman dirije premye konvèsasyon an ak apot li yo, ak Lè sa a voye yo ale konseye yo nan benediksyon Sentespri a la. Natirèlman, Seyè a te espere ke sou tan pral gen moral erezi ak moun deteryore, se konsa li te kontan ke tou de levanjil yo te ekri. Apre yo tout, se konsa nou ap desen nan men yo sa a verite a, pa manti ak erezi uvlechomsya moral nou an pa t 'deteryore.

Ak nan kou, rèv la vle Levanjil la nan Matye se trè edifyant travay. Etidye Liv la nan aparante (Mf.1: 1), Theophylact mande poukisa Matye a beni pa t 'di, tankou pwofèt yo, pawòl Bondye a "vizyon" oswa "mo"? Apre yo tout, yo te toujou te di, "vizyon te bay Ezayi admire" (Is.1: 1) oswa "Pawòl Bondye a ki te vin jwenn Ezayi ..." (Izayi 2: 1.). Ou vle klarifye pwoblèm sa a? Wi, jis Liv Istwa pwofèt Ozayi pwoche bò rebèl epi yo ka difisil-heartedness la. Jis pou yo te di nou ke li se vizyon Bondye a ak vwa Bondye bay pèp la pè epi yo pa neglije paske yo te di l '.

Theophylact nòt ki Matye te pale ak vètye, fidèl ki obeyisan, ak Se poutèt sa pa gen anyen nan kalite la deja di pwofèt yo. Li di konsa ke sa ki anvizaje pwofèt, yo wè tèt ou a, gade nan li nan Sentespri a. Jis pou yo te di li te yon vizyon.

Matye pa t 'lide kontanple Kris la, men mantalman avè l' te rete ak koute voluptuieu li, l ap gade l 'nan kò a. Theophylact ekri ki jis se konsa li pa t 'di: "vizyon an, m te wè," oswa "entwisyon", men li te di: ". Liv la nan aparante"

Apre sa, nou aprann ke non nan "Jezi" - jwif, pa grèk, ak tradui li kòm "Sovè." Apre yo tout, pawòl Bondye a "Yao" jwif yo enfòme sou delivre yo.

Ak Kris la ( "Kris la" vle di nan grèk "yon sèl la chwazi") te rele chèf prèt yo, tout otorite, yo paske yo te fwote ak lwil ki apa pou, li vide soti nan kòn lan, ki te aplike nan tèt yo. An jeneral, non an nan Seyè Jezi a, epi kòm yon evèk, paske li ofri bèt pou touye tèt li kòm wa a, ak nan kay kont peche. Theophylact ekri ke se li ki fwote ak prezan an lwil oliv, Sentespri a. Anplis de sa, se li ki chwazi pi wo a tout lòt moun, pou okenn lòt pran Lespri Bondye a jan Seyè a? Li ta dwe remake ke moun ki pèp Bondye a te aji benediksyon nan Sentespri a. Nan Kris la se fonksyon an pouvwa jan sa a: Kris la tèt li, li consubstantial ak Lespri li te konn abitye fè mirak.

David

Next Theophylact te di ke le pli vit ke Matye di: "Jezi," li te di, "Pitit David" yo nan lòd ke ou pa ka gen te panse ke li te refere li a yon lòt Jezi. Apre yo tout, nan jou sa yo mwen te viv yon lòt Jezi eksepsyonèl, Moyiz, apre yo fin lidè nan dezyèm nan jwif yo. Men, sa a se pa sa yo rele yon pitit gason rèy wa David ak pitit gason Noun lan. Li te viv lontan anvan David te fèt pa soti nan branch fanmi Jida a, ki soti nan ki te vini David, men nan yon lòt.

Poukisa Matye t 'mete David anvan Abraram? Paske David te pi bon li te ye: li te viv apre sa, Abraram te li te ye kòm yon wa ekselan. Nan chèf nou yo li te plezi nan premye Bondye Seyè a, epi li resevwa pwomès la nan men l ', li te rapòte ke Kris la sou tout rekòt danre a nan monte l', poukisa Kris la rele Pitit David la.

David reyèlman imaj la nan Kris la delivre, dapre sa kite plas la nan Seyè a ak voznenavidennogo Seoul moute wa peyi Jida, ak Kris la te vini nan kò a epi li te kòmanse wa nou apre Adan pèdi gouvènman l ', ak pouvwa a ki move lespri yo ak tout sa ki vivan li te genyen.

Abraram te papa Izarak (Mt 1: 2.)

Next Theophylact entèprete ki Abraram te papa jwif yo. Se pou rezon sa evanjelis la avè l 'kòmanse liv rejis fanmi an. Anplis de sa, Abraram te pwomès la premye: li te di ke "tout nasyon jwenn benediksyon pa pitit pitit li."

Natirèlman, yon desan ta kòmanse pye bwa a fanmi nan Kris la avè l ', pou Kris la se pitit pitit Abraram, nan ki nou resevwa favè Bondye a nan tout sa ki lòt nasyon te vini anvan te anba sèman.

Anjeneral, Abraram vle di "papa nan Lang", ak Izarak - "ri", "kè kontan". Enteresan, evanjelis la pa ekri sou pitit pitit la ilejitim pitit Abraram, pou egzanp, Izmayèl, lòt la menm, paske jwif yo pa t 'orijine nan men yo, men nan Izarak. By wout la, Matye mansyone bay Jida ak frè l 'paske douz branch fanmi desann nan men yo.

CLARIFIKASYON sou Levanjil Jan an,

Epi, koulye a gade nan ki jan Theophylact Bulgarian Jan te pale. Li te ekri ki pouvwa a , Lespri Bondye a nan Sentespri a, ak jan sa endike nan (2 Kor 12: 9.), Ak ki jan nou kwè, se akonpli nan feblès. Men, se pa sèlman nan feblès nan kò a, men tou, nan elokans ak rezon ki fè. Kòm prèv, li te site egzanp lan ki frè a nan Kris la ak teolojyen yo gwo te montre favè Bondye a.

Papa l 'te yon pechè. Jan tèt li chase nan menm fason an kòm papa l '. Li pa t 'kapab jwenn pa sèlman edikasyon Jwif la ak grèk, men se pa te nan Kazan. Enfòmasyon sa a rapòte sou l '(4:13 Travay.) St Lik nan Travay. Nasyonal li te konsidere kòm pi pòv yo ak Pèp - li te yon ti bouk, ki te angaje nan lapèch, se pa yon syans. Li te parèt nan limyè nan lavil Betsayda.

Evangelist sezi kèk, sepandan, Lespri Bondye a te kapab jwenn analfabèt, nòb la, nan nenpòt respè se pa yon moun ki eksepsyonèl. Apre yo tout, li te pwoklame ke pa gen anyen te anseye nou pa youn nan evanjelis yo ak lòt.

Li ta dwe remake ke moun ki paske yo gen levanjil la preche enkarnasyon a nan Kris la ak nan p'ap janm fini an nan egzistans li pa di anyen efikas, gen yon danje ke gen moun ki ap mare sou tè a epi yo pa kapab panse osijè de anyen wo, panse ke Kris la Jenèz provenant sèlman apre yo fin li te fèt kay Mari, pa ki papa nan papa l 'anvan mond lan.

Li se nan awogans sa a te kouri Samosatskiy Pavel. Se pou rezon sa ilustr Jan te pwoklame nesans la de bagay sa yo pi wo a, mansyone, sepandan, ak nesans la nan Pawòl la. Pou pwoklame: "Lè sa a te vin kò" (Jan 1: 14).

Nou ofri yon sèl plis sitiyasyon etonan nan Jan te Evangelist la. Savwa, li se sèlman an, ak gen twa manman: Manman Salome, kout loraj, paske nan vwa a imans nan Levanjil la, se li ki ", pitit gason loraj" (. Mak 3:17), Ak Vyèj Mari la. Poukisa se Vyèj la? Wi, paske men sa ki ekri, "Men manman ou!" (Jan 19:27.).

Li te mo byen bonè (Jan 1: 1.)

Kidonk, etid plis rèv la vle Levanjil Theophylact Bulgarian la. Ki sa ki Evangelist la te di nan prefas la, li repete, epi kounye a pandan y ap lòt teolojyen di nan longè sou nesans lan nan Seyè a sou tè a, levasyon l ', li ogmantasyon de Jan inyore evènman sa yo, kòm kamarad klas li yo sou yo byen yon anpil te di. Li mennen yon pale sou Divinite a, te vin nonm pami nou.

Sepandan, si yon gade bon ak anpil atansyon, ou ka wè ki jan sa yo, men se pa kache enfòmasyon sou Divinite pitit la, men mansyone li tout menm bagay yon ti jan a ti kras, ak Jan, je l 'fiks nan Pawòl Bondye a, mete aksan sou dispansasyon an nan enkarnasyon a. Pou nanm yo nan tout jere pa youn Lespri Bondye.

Se pa li vre entèpretasyon nan etid la Levanjil Theophylact Bulgarian se trè enteresan? Nou kontinye pi lwen familyarize tèt yo ak travay sa a bèl bagay. Ki sa ki Jan ap di nou konsa? Li di nou sou Pitit la ak Papa a. Li lonje dwèt nan egzistans la enfini nan pitit a sèlman lè li te di: "Se te Pawòl la depi nan konmansman an," se sa ki, depi nan konmansman an li te ye. Pou sa ki te pase depi nan konmansman an, nan adisyon, nan kou, pa parèt yon tan lè li pa t '.

"Kote - ap mande kèk - li kapab detèmine ke fraz la" depi nan konmansman an te vrèman, kote "vle di menm bagay la tou kòm sa yo ki depi nan konmansman an?"? Kòm konpreyansyon yo genyen sou ki pi komen, ak pi fò nan sa a teyolojyen. Pou li te di nan youn nan maniskri li yo: "ki depi nan konmansman an te ke nou te wè ..." (1 Jan 1: 1.).

Theophylact entèpretasyon Bulgarian se trè dwòl. Li mande nou si nou wè yon sèl la chwazi tèt li eksplike? Apre sa, li di ke se konsa di entèrpelateur la. Men, li konprann ke "depi nan konmansman an" osi byen ke nan Moyiz: "Bondye te kreye depi nan konmansman an" (Jen 1: 1.). Kouman se fraz la "depi nan konmansman an" pa bay konpreyansyon, tankou si syèl la pou tout tan, ak isit la li pa vle defini pawòl Bondye a "depi nan konmansman an" tankou si sèl kontinuèl nan. Natirèlman, yo di nou fè sa sèlman eretik yo. Sou pèseverans sa a fou nou te gen okenn chwa men yo di, ba la malis! Poukisa ou an silans osijè de sa ki annapre yo? Men, nou pral di sa a kont volonte ou!

Anjeneral Theophylact entèpretasyon Bulgarian mennen nan refleksyon divès kalite sou egzistans. Isit la, pou egzanp, Moyiz te di ke Bondye premye kreye syèl la ak vout tè a, epi li di ke depi nan konmansman an "te" Pawòl la. Ki sa ki resanblans ant "kreye" ak "te"? Men, si gen te ekri "nan konmansman, Bondye kreye Pitit la," ta evanjelis la te di pa gen anyen. Men koulye a,, apre yo fin di "depi nan konmansman an te," li te konkli, ki pawòl Bondye a nan syèk la, gen, men pa ak pasaj la nan tan yo te resevwa kòm anpil Jabberwocky.

Eske se pa vre entèpretasyon nan Theophylact nan Bilgari se jisteman difikilte pou la, ki se li soti? Se konsa, poukisa Jan pa t 'di ke "depi nan konmansman an te Pitit la", men - "Pawòl la"? Evangelist la di ke li te li te di paske yo te feblès nan odyans lan, ke nou tande pale sou Pitit la depi nan konmansman an nan vyann lan epi yo pa nesans lan nan yon panse pasyone. Pou "kout" l 'rele ou konnen ke se tou de lide objektiv pawòl Bondye a fèt, e li te fèt soti nan papa l' avèk kalm.

Yon lòt eksplikasyon rele l ' "Pawòl la" paske li te di nou sou kalite papa l' yo, osi byen ke nenpòt mo deklare eta de tèt ou. Apre sa, ansanm, yo nan lòd pou nou wè ke li se Papa a, ko-p'ap janm fini an. Pou menm jan li enposib diskite ke lide a se trè souvan k ap pase san yo pa mo, ak Papa a ak Bondye pa ka egziste san yo pa Pitit la.

Jeneral entèpretasyon nan Theophylact nan Bilgari montre ke Jan te itilize ekspresyon sa a paske gen yon anpil nan mo diferan nan Bondye, tankou kòmandman, pwofesi yo, kòm zanj Bondye yo te di, "pouvwa a nan fò, fè volonte l" (Sòm 102 :. 20), se sa ki, kòmandman l yo. Men, li ta dwe te note ke pawòl Bondye a se yon antite prive.

CLARIFIKASYON sou lèt la ekri Women yo nan beni Apot Pòl te

Entèpretasyon nan Nouvo Testaman evanjelis la gen moun ki kontinyèlman li ekriti yo. Sa a kondwi a konnen sa ki yo, paske li pa ka bay manti nan yon sèl la ki moun ki di, chèche epi jwenn, frape y'a louvri pou nou (Matye 7: 7.). Avèk sa a nou vin an kontak ak mesaj la sekrè nan beni Apot Pòl la, se sèlman bezwen li mesaj sa yo ak anpil atansyon epi toujou ap.

Li konnen ke tout ansèyman yo nan apot pawòl Bondye a plis pouvwa pase sa a. Sa se kòrèk, paske li se pi plis tout te travay ak achte yon benediksyon jenere nan Lespri Bondye a. By wout la, sa a ka wè se pa sèlman soti nan lèt l 'yo, men tou, nan Travay yo apostolik, ki eta yo ki pawòl Bondye a pafè pou enkonveti rele l' Hermes (Travay. 14:12).

Entèpretasyon nan Blazhennogo Feofilakta Bulgarian revele nuans sa yo: premye, nou yo envite Women se pa paske yo panse yo te ekri l 'devan lòt mesaj. Se konsa, anvan Lèt yo nan Women yo te kreye tou de nouvèl la bay kretyen Korent yo, ak pi wo a yo ki ekri nan Liv lètr nan Tesalonik la, nan ki beni Pòl la ak fè lwanj di yo kichòy, voye moun lavil Jerizalèm (1 Tesalonisyen 4: 9 - 10; 2 Kor ... 9: 2).

Anplis de sa, lèt nan premye Women yo enskri pi plis ak Galat. Malgre sa, rèv la vle Levanjil la Sentespri di nou ke Women yo nan mesaj yo ak lòt kreye an trè premye. Poukisa li an plas an premye? Wi, paske se nan ekri nan Liv la Sentespri pa bezwen yon lòd kwonolojik. Ak douz pwofèt yo, lè lis yo nan lòd a nan kote yo yo mete nan liv yo sakre, pa swiv youn ak lòt nan tan, men yo separe pa distans menmen.

Apre sa, Pòl te ekri Women yo sèlman paske li te pote devwa a sakre nan pasaj la nan ministè Kris la. Anplis de sa, Women yo konsidere kòm Primates nan linivè a, paske li ki pote avantaj nan tèt, efè yo benefisye sou rès la nan kò a.

Pòl (Women 1: 1.)

Anpil evanjelis Theophylact Bulgarian santi yo tankou yon gid lavi. Li reyèlman se yon travay trè enpòtan. By wout la, li te di, ki pa ni Moyiz ni evanjelis oswa depi yon moun pa t 'ekri non yo nan devan konpozisyon pwòp tèt li, jan Pòl lonje dwèt sou non l' anvan chak mesaj. nuans Sa a se paske majorite nan ekri pou k ap viv ansanm ak yo, epi li voye yon mesaj byen lwen ak Dapre koutim a te fè kalite anjeneral diferan mesaj.

Li ta dwe te note ke nan lèt la ebre yo, li pa fè. Apre yo tout, te vin rayi l, e konsa, tande non l 'pa t' sispann pou koute l ', sere non l' Depi nan kòmansman an.

Poukisa se li soti nan Sayil la chanje non tèt li Pòl? Yo nan lòd pou l 'pa t' dwe pi ba pase sipwèm nan apòt yo, nan non Pyè, sa vle di "wòch", oswa de pitit Zebede yo, ki rele Boanerges a, se sa ki, pitit loraj.

esklav

Ki sa ki se esklavaj? Li te gen plizyè kalite. Èske esklavaj pou kreyasyon an nan ki ekri (Sòm 118 :. 91). Èske esklavaj atravè lafwa, ki yo di, "nou te kòmanse wè imaj la nan ansèyman yo ki ou te konsakre tèt nou" (Women 6:17.). Plis esklavaj egziste nan imaj la pou yo te Moyiz, se sèvitè Bondye a rele pozisyon sa a. Pòl se "esklav" la nan tout kalite sa yo.

Èspere ke, atik sa a pral fè ou jwenn konnen ak Feofilakt travay la pi popilè epi yo pral ede nan lavni an, yon etid pi fon nan ekri l 'yo.