Bondye Japonè ak move lespri yo. bondye Japonè nan kontantman, bon chans, lanmò ak lagè

Tè nan solèy la ap monte - Japon - kilti kanpe separe de rès la nan mond lan. Pou ou kab vin yon teritwa relativman ti, Japon gen jere yo kreye pwòp inik style l ', tradisyon li yo, pa sèlman ki similè yo, se pa sèlman nan West la, men tou nan eta yo ki tou pre lès. Jiska kounye a, pou yon nimewo pou la vas nan moun ki yon mistè se yon tradisyon relijye nan Japonè yo ak bondye moun Japonè yo.

Mond lan relijye nan Japon

penti relijye nan peyi Japon fòme an majorite ak de eleman - Boudis yo ak Chentoyis. Si premye a nan sa yo lektè Ris ki pale ka yon lòt bagay li te ye, tradisyonèl Japonè Shinto a se souvan yon mistè konplè. Epi li se sa a soti nan tradisyon orijine prèske tout tradisyonèlman venere bondye Japonè ak move lespri yo.

Li te di ke Boudis nan fòmèl ak Chentoyis asosye tèt li ak a vas majorite moun nan popilasyon an nan Japon - jiskaske katrevendis-plis pousan nan, selon kèk syans. Ak prèske tout nan yo nan yon fwa deklare tou de relijyon. Sa a se yon karakteristik nan relijyon Japanese la - li gen tandans yo dwe senkretik fizyon nan tradisyon diferan, konbine eleman divès kalite nan tou de pratik ak doktrin nan. Pou egzanp, bondye Japonè sòti nan Shinto te konnen Boudis metafizik, onore yo kontinye nan yon kontèks relijye Boudis.

Shinto - wout la nan lòt bondye yo

Li nesesè yon ti tan di sou tradisyon yo ki te bay nesans rive nan panteon Japonè a nan lòt bondye yo. Premye a nan sa yo, nan kou, se Shinto an, ki vle di "fason pou bondye yo." Istwa li ale tounen nan istwa byen lwen tèlman, ke jodi a li enposib etabli Kellerman nenpòt ki lè, ni nati a nan orijin li yo. Bagay la sèlman ki ka di ak sètitid absoli - se ke Shinto soti epi li devlope nan Japon, pandan y ap rete tradisyon entanjibl ak inik, jiska ekspansyon nan Boudis, pa te gen eksperyans nenpòt ki enpak sou tèt li. Shinto mitoloji se yon bagay ki diferan, inik kil ak gade mond byen difisil pou yon konpreyansyon pi fon.

An jeneral, Shinto santre sou adorasyon an nan kami - nanm nan oswa kèk sans espirityèl nan èt divès kalite, fenomèn natirèl, kote ak moun ki pa k ap viv (nan sans Ewopeyen an) bagay sa yo. Cami ta ka move ak senpatik plis oswa mwens fò. Kalite lespri gadyen oswa vil la kami tou. Sa a, osi byen ke adorasyon an nan lespri zansèt se menm jan ak yon animis tradisyonèl Shinto ak chamanism, nannan nan prèske tout kilti ak relijyon payen nan yon etap sèten nan fòmasyon. Kami - yon bondye Japonè yo. non yo yo souvan byen konplèks epi pafwa trè volumineuz - jiska yon liy kèk nan tèks.

Boudis Japonè

te doktrin nan chèf nan Ameriken nan peyi Japon jwenn tè fètil ak rasin pwofondman te pran. Soti nan syèk la VI, lè Boudis antre Japon, li te jwenn kliyan anpil nan fè fas a aristokrasi pwisan ak enfliyan nan sosyete Japonè yo. Men apre, lè twa san ane li te kapab reyalize pozisyon nan yon relijyon leta yo.

Pa nati li yo, Boudis la Japonè se ki pa inifòm, pa yon sistèm yon selibatè oubyen lekòl, men divize an sèk anpil diferan. Men, li se toujou posib yo postila patisipasyon nan pi fò nan yo nan yon direksyon ki nan Zen Boudis.

Istorikman, Boudis ki karakterize pa entegrasyon relijye yo. Nan lòt mo, si, pou egzanp, Kretyen oswa misyon Islamik sijere ke kwayan nan yon sèl relijyon pou avanse pou pi nan yon lòt, lè sa a Boudis pa antre nan sa a kalite konfwontasyon. Pi souvan, pratik Boudis ak ansèyman nan lajan kach vide nan kil la, ranpli, buddiziruya li. Sa a te pase ak Endouyis nan peyi Zend, relijyon an nan Bon nan Tibet ak anpil lòt lekòl relijye, ki gen ladan Chentoyis nan Japon. Jodi a, Se poutèt sa, li difisil a reponn Kellerman ki reprezante bondye Japonè ak move lespri - si Boudis bodisatva, oswa lespri nati payen.

Efè sou Boudis Shinto

Soti nan mitan an nan premye milenè a, epi sitou soti nan syèk la IX, Chentoyis te anpil afekte Boudis. Sa a mennen nan lefèt ke kami nan premye tounen vin jwenn Boudis defansè lespri. Kèk nan yo te fusionné ak saint a Boudis, epi pita te pwoklame doktrin nan ke menm kami a nan bezwen sou jan Bondye delivre nan chemen an nan pratik Boudis. Pou Chentoyis se lide orijinal - soti nan imemoryal tan pa te gen okenn konsèp nan delivre, peche. Pa t 'gen menm yon prezantasyon ki jis nan byen ak mal. Sèvi kami la, bondye yo mennen mond lan yo amoni, nan bote, nan konsyans la ak devlopman nan kè yon nonm, li menm, kominikasyon espirityèl ak bondye yo, n ap deside sa ki byen ak sa ki mal nan tout sitiyasyon. enkonsistans nan entèn nan de tradisyon yo te mennen nan sa ki parèt mouvman byen bonè pou pirifye a nan Shinto Boudis Lanpwen. Li eseye rekonstwi tradisyon orijinal la te fini ak restorasyon nan sa yo rele nan Anperè Meiji nan syèk la XIX, ki divize Boudis yo ak Chentoyis.

Siprèm bondye Japonè

mitoloji Japonè gen ladan istwa anpil sou zèv yo nan bondye yo. Premye a nan yo te gen yon gwoup ki gen twa kami rele Takamagahara. Li sintoistkaya Trio enkli Bondye nou an, Kou Siprèm nan AME-pa gen Minakanusi pa gen okenn kami, pouvwa a nan Bondye Takamimusuhi-kami ak nesans la nan bondye Kamimusuhi-kami la. Avèk nesans la nan syèl la ak latè pou l 'yo ajoute de plis kami - Umasi Ashikabi Hikoyi-kami ak AME men Tokotati-kami. Sa a divinité Pyateritsa rele koto Amatsukami ak venere nan Shinto kòm yon kalite kami siprèm. Anba a yo yo sitiye iererahii bondye Japonè, ki gen lis se aktyèlman intèrminabl. Sou tèm sa a nan tradisyon Japonè, gen menm yon ki di ke "Japon -. Yon peyi ki peyi uit milyon bondye"

Izanagi ak Izanami

Touswit apre yo fin koto Amatsukami la ki te swiv pa sèt jenerasyon nan kami, ki pi venere ki sot pase a de - koup Izanagi ak Izanami, ki moun ki se kredite yo ak kreye Oyasima - zile Japonè yo. Yo te premye a nan kami la, ki te gen kapasite a bay nesans rive nan bondye ak nouvo te fèt nan yon anpil nan yo.

Izanami - deyès a nan lavi ak lanmò

Tout fenomèn yo nan mond lan yo se sijè a kami la. Apre sa, bagay materyèl ak fenomèn indiféran - tout kouri pa bondye enfliyan Japonè yo. Lanmò tou konsantre sou yon kantite karaktè Japonè a nan diven an. Pou egzanp, yon lejand ki enteresan, ki rakonte istwa a nan aparans la nan lanmò nan mond lan. Dapre li, Izanami mouri bay nesans rive nan dènye pitit gason l '- Bondye nan dife Kagu-Tsuchi - ak deplase nan mò yo ye a. Izanagi swiv li desann, jwenn, e menm pran tèt yo retounen. Madanm mande sèlman sou posibilite pou yon rès anvan vwayaj la epi retire chanm lan, mande l 'pa deranje mari l'. Izanagi vyole demann epi li jwenn nan kabann nan yon kò lèd dekonpoze nan lover ansyen l '. Laperèz, li kouri anwo kay, ranpli leve antre nan ak kout wòch. Izanami, move se konsa aji mari sèmante li pral pran tire revanj sou l ', pran sou yon mil nanm moun nan gouvènman l' sou yon baz chak jou. Kidonk, iwonilman, Japanese bondye yo nan lanmò kòmanse dinasti yo ak deyès a manman, kami la gwo, te bay tout lavi yo. Izanagi tèt li tounen nan chèz l ', li seremoni pou pirifye apwè li te vizite mond lan nan vivan nan lanmò.

bondye Japonè nan lagè

Lè Izanami mouri bay nesans rive nan dènye pitit gason l ', Izanagi antre nan yon raj, li touye l'. Shinto mit di ke kòm yon rezilta, te vin nan limyè yon kami kèk. Yonn nan yo te Takemikadzuti - Bondye nou an, anba kout nepe. Pwobableman, li te premye a, ak ki moun soti bondye yo Japonè nan lagè. Takemikadzuti, sepandan, se pa sa santi yo tankou yon vanyan sòlda. Li te asosye l 'ak nepe a ak defini siyifikasyon sakre li yo, sa ki reprezante, se konsa pale, nanm yo nan batay la, lide l' yo. Apre sa, kòm yon konsekans, Takemikadzuti kontakte lagè. Apre Takemikadzuti kami ki gen rapò ak batay ak batay, li se Hachiman nan bondye. pèsonaj sa a ap travay nan sòlda fin vye granmoun patronized. Yon fwa sou yon tan, nan Mwayennaj yo, li se tou venere kòm patwon an nan samurai Minamoto fanmi an. Lè sa a, popilarite l 'ogmante, li te kòmanse frekante klas la samurai kòm yon antye, an menm tan an okipe yon kote ki enpòtan nan panteon nan Shinto. Anplis de sa, Hachiman aji kòm gadyen nan fò a Imperial ak anperè a ansanm ak fanmi l '.

Kliyan nan kontantman ak chans

bondye Japonè nan kontantman l 'a renmèt yon gwoup nan sèt kami rele Sitifukudzin. Orijin yo byen fen, epi yo imaj yo trete pa youn nan relijyeu yo sou materyèl la nan Boudis yo ak divinité taoist nan yon melanj de lejand tradisyonèl Japonè yo. Aktyèlman, bondye yo Japonè yo sou bon chans - se sèlman Daikoku ak Ebisu. senk nan lòt yo se enpòte oswa prezante soti an deyò de la, byenke parfe abitye nan kilti Japonè a. Jodi a, chak nan sèt la gen esfè pwòp li yo nan responsablite ak enfliyans.

solèy deyès

Li pa kapab di sou youn nan reprezantan ki pi enpòtan nan mitoloji Japanese la - deyès a nan solèy la Amaterasu. te Solèy la toujou okipe yon pozisyon enpòtan nan relijyon an nan limanite, paske li se òganizasyonèlman lye ak lavi, limyè, chalè, sezon rekòt la. Nan Japon, sa a te ajoute kwayans ki di anperè a se literalman yon pitit dirèk nan deyès a.

Amaterasu sòti nan je a gòch nan Izanagi nan tan an lè li te fè beny lave l 'yo. Ansanm avè l 'te vin nan limyè yon kami kèk. Men, de nan disip yo okipe yon plas espesyal. Premyerman, li Tsukuyomi - lalin-Bondye nou an,, ki te fèt nan je a ak lòt. Dezyèmman, Susanoo - bondye nan van ak lanmè. Se konsa, chak nan Trio a te resevwa eritaj yo a. mit Pli lwen di sou Susanoo ekzil. bondye Japonè depòte l 'pou yon nimewo nan move konduit grav nan relasyon ak yon sè l', li papa.

Amaterasu se tou venere kòm patwon an nan agrikilti ak swa pwodiksyon an. Ak nan fwa plis resan li te vin idantifye ak venere nan peyi Japon Bouda Vairochana. Amaterasu aktyèlman te kanpe nan tèt la nan panteon Japonè a.