Pwoblèm lan nan siyifikasyon an nan lavi: ki moun ki nou, poukisa nou isit la ak ki kote nou pral?

Pa gen pwoblèm ki jan okipe yon moun se ak zèv li, pa gen pwoblèm ki jan tris oswa kontan lavi l ', li toujou ap fè fas kesyon an: ki sa sa a tout sou? Poukisa nou viv si nou toujou mouri, anplis, si inevitableman moun nou renmen yo ap mouri? Sa a se pwoblèm lan nan siyifikasyon an nan lavi - pwobableman pwoblèm nan menm, nan yon tantativ pou rezoud ki leve filozofi tèt li. Paske nan pwoblèm sa a konsantre tout pi enpòtan an ak valab pou nenpòt moun ki pa bezwen pè yo reflechi sou li.

Nenpòt sistèm kwayans, ideoloji ak opinyon filozofik, nan fen a, baze sou yon apwòch pou rezoud pwoblèm sa a. Sa a se pa etone, paske nan fen a, tout entèdiksyon ak preskripsyon, tradisyon ak valè yo jistifye sèlman pa sa pou ak poukisa yo ta dwe obsève. Se poutèt sa siyifikasyon lavi a nan filozofi ak relasyon ki genyen nan finiteness nan lavi ak lanmò yo trè ki gen rapò. Anplis de sa, se siyifikasyon endividyèl ki mare nan kesyon sa a - se sa ki, siyifikasyon an nan lavi a nan yon moun patikilye - ak siyifikasyon sosyal la - nan lavi a nan sosyete a oswa nan limanite kòm yon antye. Istorikman, filozofi konnen twa kalite apwòch pou pwoblèm sa a.

Premye a nan sa yo se apwòch la tradisyonèl ki baze sou lafwa. Lavi sèlman fè sans lè li se p'ap janm fini an. Lè tout pi bon an ke ou genyen pa disparèt, lè pa gen okenn plis move oswa tan, men se sèlman kè kontan p'ap janm fini an ak plenite pou yo te. Men, nan lòd reyalize tankou yon lavi - yo resisite apre lanmò fizik nan yon lòt mond - yon sèl dwe rive nan inite ak bondye yo menm nan lavi, oswa avèk Bondye, epi obsève preskripsyon yo ak limit ki soti nan pi wo a. Pwoblèm lan nan siyifikasyon lavi a ak apwòch sa a se retire nan aspirasyon an bay Bondye ak lavi etènèl. Sepandan, anpil sistèm relijye mande ak demann rejè a nan endividyèlman imen, oswa pataje pozisyon lanfè ak lanmò p'ap janm fini an pou moun ki pa obsève òdonans diven.

Ki asosye ak relijye, apwòch eksklizyon li di ke destine moun se aranjman a oswa reyòganizasyon nan mond lan lè sa a, moun ki pa soufri swa nan pè oswa soti nan grangou ak ap viv, gide pa prensip yo nan jistis ak fratènite. Pou dedomajman pou pwogrè sa a, gen lavi yon moun. Nan yon sèten mezi, apwòch sa a pote paradi soti nan yon lòt mond nan lavni an. Men, si yon apwòch relijye souvan vire yon moun endividyèl ak enpèfeksyon l 'oswa enkredilite nan yon obstak ki bezwen yo dwe simonte, Lè sa a, pwoblèm lan nan siyifikasyon an nan lavi nan anviwònman an eksklizyon nan kesyon an vin sèlman yon sèl kolektif, ak moun vin yon bagay nan yon tero pou jenerasyon kap vini yo.

Yon lòt, pa gen okenn tradisyonèl apwòch, mete pi devan teyori a ke siyifikasyon an nan lavi tankou sa yo pénétrer soti nan nenpòt ki règ ki pi wo oswa valè pa egziste, ak lavi moun se fini nan prensip. Se poutèt sa, nou bezwen sèvi ak li epi bay li siyifikasyon an ke nou tèt nou vle bay li. Se konsa, yon moun swa bwè, manje ak fè kè kontan, paske demen li pral mouri, oswa konsyans deside tonbe viktim nan lit la pou idantite l ', men an menm tan an pa tann pou anyen. Men, pwoblèm lan nan siyifikasyon an nan lavi nan ka sa a sanble ap bese nan background nan epi li se kache, kache. Divize kouraj la nan apwòch sa a se pa tout gen kouraj la, ak Se poutèt sa kap defann nan apwòch sa a bezwen simonte dezespwa ak doulè, espesyalman ki tankou yon apwòch rekonsilyasyon egzistans lan nan lanmò, pa rezoud pwoblèm nan nan lanmò nan moun yo renmen.

Pwoblèm lan nan siyifikasyon nan lavi nan filozofi ak devlopman istorik li pèmèt nou wè ke anpil pèsonalite pi popilè, pi popilè pou bon konprann yo, pataje sa a oswa ki apwòch. Se konsa, Diogenes, Epicurus, Nietzsche, ak rezèvasyon sèten, Spinoza ka rele sipòtè de vi a ke lavi gen sans nan tèt li, ak yon moun dwe reyalize ak pratike sa a, fè efò pou kontantman, lapè enteryè, realizasyon an nan "volonte a sou pouvwa" ak sou sa . Aristòt, Marx, Feuerbach, Mill pi pito yo wè siyifikasyon an nan lavi nan realizasyon an nan aspirasyon sosyal. Kòm pou moun peyi Lejip, Ameriken, filozofi a Chinwa, Socrates ak Platon, direksyon sa yo diferan nan kretyen an ak Mizilman filozofi, klasik filozofi Ewopeyen an, espesyalman nan fè fas a Kant, yo fondamantalman pataje apwòch la relijye, menm si souvan kritike pa anpil nan enpèfeksyon l 'yo. On ti jan apa pandan y ap kanpe filozofi nan ègzistansyalism, ki gen reprezantan yo te tou gide pa apwòch la eksklizyon, ate oswa relijye yo. Men, kontribisyon yo nan etid la nan pwoblèm sa a konsiste nan mennen ankèt sou pwosesis la anpil nan "sitiyasyon an bordline", lè yon moun toudenkou jwenn tèt li nan yon kritik, "mouri" leta ak, simonte li, se kapab jwenn libète ak konprann siyifikasyon an nan pwòp li yo.